Этих мифологических существ, представляют прекрасными и сладострастными нимфами с телом женщины и хвостом рыбы, покрытым чешуёй. Они обладают прекрасным голосом, вечной молодостью и заманивают моряков своим пением в морскую пучину. Если в данной местности не было моря, они обитали в реках и озёрах.
В преданиях разных народов эти ундины описываются с разными характерами и манерой поведения. В мифологии славян считалось, что в русалок превращаются утонувшие девушки и умершие некрещеные дети. Они выходили из воды по ночам, и могли защекотать до смерти встреченных путников. Чтобы их отогнать советовали носить с собой полынь.
Однако на добро русалки отвечали добром, и могли одарить необычным даром целительства, деньгами, здоровьем. Мнения о русалках противоречивы: то они коварные и злобные, а в некоторых преданиях нежные и беззащитные. Этим сказочным существам нравится лежать на прибрежных скалах, греясь на солнце. В некоторых легендах о морских красавицах, повествовалось о том, что перед тем как выйти из воды они сбрасывали хвост. А ведь были русалки не только девушки, но мужчины. Например, римский бог морей Посейдон, всегда изображался с рыбьим хвостом.
Фактически русалки, как и драконы, - символ почти универсальныйУпоминания о них можно встретить в фольклоре всех стран мира, и если встране нет моря, ее домом становятся река или озеро Похоже, что, как и вслучае с драконом, возникновение русалки связано с символическимвыражением некоторой внутренней потребности мужчин.
Вера в русалок существует с давних пор. Может быть, первые мифы возникли из рассказов о человеческих жертвах, посвященных водным божествам. Однако свидетельские записки заставляют усомниться, полный ли это вымысел.
Однажды русалка подарила некоему юноше золото, серебро и алмазы, собранные ею на затонувшем корабле.
Он принял подарки, но некоторые драгоценности отдал своей любимойдевушке Но, что еще хуже, он не встретился с русалкой обещанное числораз, чем вызвал ее ревность и гнев Однажды она подплыла к его лодке инаправила ее к ближайшей пещере, сказав, что там находятся всекогда-либо потерянные в этом заливе сокровища В это мгновение юношауснул Проснувшись, он обнаружил, что прикован к камню золотыми цепямитак, что мог дойти только до груды алмазов у входа в пещеру И хотятеперь он обладал сокровищами и русалкой, выполнявшей его желания, приэтом он оставался пленником. Он оказался в ловушке благодаря собственнойжадности. Хорошо известно, что русалки жестоко мстят, будучи обманутымиили как-то обиженными. Источником этих представлений о русалках,возможно, являются сексуальные фантазии мужчин о непокорном создании,помешанном на исполнении только собственных желаний. Согласно некоторымлегендам, русалка - это падший ангел, пищей которому служит живая плоть.
Пением и чудесной музыкой она завлекает моряков в свои сети. (И здесьэтот образ смешивается с сиреной.) Если же, что бывает довольно редко,такой способ привлечения не срабатывает, она полагается на уникальныйзапах своего тела, которому не может противиться ни один мужчина. Поймави усыпив свою жертву, она раздирает ее на кусочки острыми зеленымизубами. Согласно менее жестокой легенде, русалки и тритоны жили вподводном царстве, среди множества сокровищ. Свои жертвы они забирали ксебе. Поэтому моряки считают русалку плохой приметой.Это означает, что увидевший ее вскоре утонет в море. Похоже, корнилегенд о русалках восходят к могущественным вавилонским божествам,связанным с солнцем и луной. У бога солнца Оан-неса было тело человека,его венец был сделан из головы рыбы, а мантия из рыбьей чешуи.Постепенно его вытеснил бог Эа, уже полурыба-полу-человек, и можнопредположить, что возникновение мифов о тритонах связано именно с ним.Богиня луны Атаргартис, полуженщина-полурыба, была предшественницейрусалок. Вавилоняне верили, что когда солнце и луна заканчивают своеежедневное путешествие по небесному своду, они погружаются в море. И имказалось естественным, что боги солнца и луны должны иметь подходящиетела для жизни как под водой, так и вне ее.Необычные тела этих богов - соединение человека и рыбы и способностьпогружаться в неизведанные океанские пучины - добавляли имтаинственности. Русалки унаследовали эти качества. Может быть, зеркало, скоторым их часто изображают, символизирует луну, влияющую на приливы итем самым увеличивающую власть русалок. Видимо, связь с этими богами,наделенными в дохристианское время исключительным могуществом,увеличивала веру людей в легенды о русалках. Другие прямыепредшественники русалок - тритоны в греческой мифологии. Тритоны могливызывать штиль или шторм, а их тела, как и у русалок, состояли из двухчастей - одна принадлежит человеку, другая - рыбе. Хотя сирены вгреческой мифологии были полуженщинами-полу-птицами, они, подобнорусалкам, чудесным пением заманивали людей к себе.Когда греческий герой Одиссей пытался миновать их, он заткнул ушисвоим морякам воском, а себя привязал к мачте, чтобы не поддатьсяискушению их пения. Индийские речные нимфы имели человеческий облик, номногое объединяло их с русалками. Они искусно играли на лютне и,конечно, были необычайно красивы и соблазнительны. Непостоянные и ищущиевсе новых побед, они никогда не мстили мужчинам и стремились приноситьрадость. С установлением христианства в легендах о русалках появиласьновая тема: они описывались как существа, страстно желающие получитьдушу. Христиане считали, что русалка может обрести душу, только пообещавоставить море и мечты вернуться туда когда-либо, и поселиться на суше.Это приводило русалку к жестокому внутреннему конфликту, так как длясущества, являющегося человеком только наполовину, такая жизньневозможна. Известна трогательная и печальная история, датированная VIвеком, о русалке, ежедневно навещавшей монаха из святого братства Ионына маленьком островке недалеко от Шотландии.Она молила о душе, и монах молился вместе с ней, чтобы придать ей сил оставить море.И хотя русалка страстно полюбила монаха и очень хотела иметь душу,она была не в силах предать море. И, в конце концов, горько плача, онапокинула остров навсегда. Говорят, что пролитые ею слезы превратились вгальку, и до сих пор серо-зеленые камешки на побережье Ионы называют«слезами русалки». Тюленей с их гладким телом и некоторыми чертамиповедения, напоминающими человеческие, довольно долго связывали срусалками. Многие ученые считают, что истории о русалках основаны навпечатлениях от мимолетных встреч с тюленями. В легендах о русалкахтюлень обычно фигурирует как их неизменный спутник. Существует история отом, как однажды рыбак оглушил и освежевал тюленя, а потом бросил его,еще живого, назад в море. Пожалев животное, русалка отправилась напоиски кожи. Но ее поймал товарищ того рыбака, и она умерла от слишкомдолгого пребывания на воздухе. И после этого, в благодарность за еехрабрость, тюлени всегда стали сопровождать русалок. В Скандинавии,Шотландии и Ирландии существует множество легенд о людях, вынужденныхжить в море в облике тюленя и только иногда, на берегу, превращающихся вчеловека. Некоторые думали, что тюлени - падшие ангелы, другие считалиих душами утонувших людей или жертвами наложенного заклятия. В некоторыхирландских семьях существовало поверье, что предками людей были тюлени.В Малой Азии целый народ связывал свое возникновение с эпизодом,описанным в греческой мифологии. Морская нимфа превратилась в тюленя,чтобы избежать навязчивого внимания сына Зевса.Однако она опоздала, поскольку вскоре после превращения родила сынаЕго назвали Фокус - «тюлень». Фокойцы гордились своим происхождением отморской нимфы, и их монеты Украшало изображение тюленя. Эти два создания- русалки и морские нимфы - имеют много общего, и поэтому во многихлегендах совершенно невозможно понять, о ком идет речь.И те и другие любят петь и танцевать и обладают даром пророчества.Существуют истории о том, как морские нимфы и русалки, полюбив человека,долгие годы жили на берегу. Многие считали, что у каждой русалки естькорона, без которой она не может вернуться в море. И если мужчинеудастся украсть ее и спрятать, то он может жениться на русалке- но еслиона когда-нибудь найдет свою корону, то тут же исчезнет с ней в волнах.Точно так же мужчина может взять в жены морскую нимфу, но для этого ондолжен выкрасть и спрятать ее вторую, «тюленью» кожу. По этому поводусуществует множество легенд. Нижеследующее старинное преданиешотландских горцев - одно из многих. Мужчина страстно полюбил прекраснуюморскую нимфу, выкрал эту кожу и| тщательно спрятал. Затем онипоженились, у них появились дети, и все! жили очень счастливо Но однаждыодин из сыновей нашел спрятанную кожу и показал ее матери.Ни секунды не раздумывая, она надела ее и радостно бросилась в море,навсегда покинув своих детей. Говорят, что в 1403 году русалка проникла вреку через разрушенную плотину рядом с Эдамом, Голландия, и былапоймана. Ее судьба отличалась от обычной участи пойманных русалок.Последующие 15 лет она прожила в Хаарлеме, научилась прясть и слушатьсясвою хозяйку. После смерти ее похоронили по христианским обычаям. Внекоторых областях легенды о русалках живут довольно долго. В 1895 годужители валлийского порта Милфордская Гавань еще верили, что русалки, илиморские феи, регулярно наведываются на городскую еженедельную ярмарку.Они добираются до города по подводной дороге, быстро покупают всенеобходимое (черепаховые гребни для волос и тому подобное) и исчезают доследующего ярмарочного дня. Однако наиболее популярными истории орусалках были среди моряков. Ранее скептически настроенный ХристофорКолумб отметил во время своего первого путешествия, что видел трехрезвящихся в море русалок вдали от побережья Гвианы.На протяжении долгих месяцев морских путешествий моряки страдали отскуки и половой неудовлетворенности и, может быть, поэтому виделирусалок регулярно. Возможно, именно благодаря сексуальным фантазиямморские млекопитающие, такие как грациозные тюлени или даже нелепыедюгони и морские котики, начинали казаться им прекрасными полуженщинами?Кто знает? Знаменитый английский путешественник Генри Гудзон описываетсвою встречу с русалкой как заурядный случай. В его дневнике за 15 июня1625 года встречается следующая запись: «Один из команды, посмотрев заборт, увидел русалку. Вверх от пупка ее грудь и спина были как уженщины… очень белая кожа и спадающие вниз черные волосы. Когда онанырнула, они увидели ее хвост, похожий на хвост бурого дельфина,испещренный пятнышками, как у макрели». В России русалки были «высокими,бледными и печальными»- о них писали и в Таиланде, и в Шотландии. Там, вмае 1658 года в устье реки Ди были замечены русалки, и «Абердинскийальманах» обещал путешественникам, что они «обязательно увидятпрелестную стайку русалок, изумительно красивых созданий». Посколькуслухи о русалках множились, начали появляться неизбежные в таких случаяхподделки. Обычно их изготовляли, соединяя верхнюю часть обезьяны срыбьим хвостом. Одна из них, возможно, изготовленная в XVII веке, былапоказана на выставке подделок, проведенной Британским музеем в Лондоне в1961 году. Большинство из этих так называемых русалок были необычайноуродливы, однако вызывали неизменный интерес. В одном издании 1717 годаесть изображение предположительно подлинной русалки. Подпись: «Похожеена сирену чудовище, пойманное на побережье Борнео, в административномокруге Амбойна. В длину 1,5 метра, телосложением похоже на угря. Прожилона суше 4 дня и семь часов в бочке с водой. Периодически издавалозвуки, напоминающие мышиный писк. Предложенных моллюсков, крабов иморских раков есть не стало…» Русалками заинтересовался даже Петр I. Онобратился к датскому колониальному священнику Франсуа Валентину,писавшему на эту тему. Последний мог добавить немногое, но описал ещеодну русалку из Амбойны. Ее видели более 50 свидетелей, когда онарезвилась вместе со своим приятелем.Священник был убежден в правдивости рассказов о русалках. «Есливообще в мире какие-нибудь истории и заслуживают доверия, - писал он, -то, в частности, эти. То, что некоторые в них не верят, ничего незначит- всегда найдутся люди, отрицающие существование таких городов,как Константинополь, Рим, Каир, только потому, что им не пришлось ихувидеть». Хотя предполагалось, что русалки жестоки и развратны, морякибыли уверены в их нежности и непорочности. Стремление поймать русалку и,возможно, оставить себе для разного рода забав было так велико, чтоматросам повсюду виделись героини их эротических грез. Один автор как-тозаметил:«То, что человеческая фантазия из океанских пучин породила этихпрекрасных, загадочных и опасных морских богинь, должно было,безусловно, отвечать каким-то основным человеческим потребностям».Почти везде в Европе в средние века соборы и церкви украшаливыточенные из камня или вырезанные из дерева русалки. Но, начиная ссередины более просвещенного XIX века, вера в них ослабела. Когдапароходы заменили парусные суда и морские путешествия стали значительнокороче, моряки все реже стали рассказывать о том, что их соблазняли,обольщали или дразнили сирены. Однако русалки не были полностью забыты. В1900 году на севере Шотландии землевладелец Александер Ганн сновавстретил одну из них. Когда он вместе со своей собакой пытался спастизастрявшую в расщелине овцу, то, подняв голову, встретился взглядом соблокотившейся на соседний риф русалкой. У нее были волнистыезолотисто-рыжие волосы, зеленые глаза и изогнутые дугой брови. Она быланеобычайно хороша. Трудно сказать, кто был поражен больше - он, русалкаили собака. Однако первой дала выход своим чувствам собака.Скуля и поджав хвост, она бросилась за спину фермера. Ганн видел, что русалка испугана, но все же больше разгневана.Позднее он сказал своему другу: «То, что я видел, - правда. Ядействительно встретил русалку». Через 50 лет, прогуливаясь в том жеместе, две девочки наткнулись на русалку, оставленную на мели отливом.По описанию она походила на ту, что встретилась Ганну. Вскоре послеэтого, в совершенно иной части света, к достаточно скудному перечнювстреч с русалками в XX веке была добавлена еще одна. Это случилось 3января 1957 года, когда путешественник Эрик де Бишоп плыл на своеймодели реконструированного древнего полинезийского плота из Таити вЧили. В книге «Таити-Нуи», опубликованной через два года, онрассказывает, что внезапно вахтенный повел себя очень странно. Матросначал доказывать всем, что видел непонятное существо, выпрыгнувшее изводы на палубу. Балансируя на хвосте, это существо с волосами, подобнымитончайшим водорослям, встало прямо перед ним. Прикоснувшись к незваномугостю, моряк получил в ответ такой удар, что распластался на палубе, асущество скрылось в волнах. Так как на руках моряка была сверкающаярыбья чешуя, де Би-шоп не усомнился в правдивости этой истории - встречас русалкой действительно произошла. В 1961 году, через четыре года,туристская фирма острова Мэн устроила «неделю рыбной ловли» и предложилаприз тому, кто поймает живую русалку в Ирландском море. Сразу жепоявилось несколько сообщений о рыжеволосых нимфах, резвящихся в волнах.Несмотря на это, никто не был пойман. Ирландские русалки оказалисьстоль же неуловимы, как и их сестры в прошлом. Конечно, сейчас оченьнемногие люди могут искренне сказать, что они действительно верят всуществование русалок. Тем не менее русалки обрели некуюпсевдореальность. Легенды о них настолько распространены и завораживают,что русалки, как и драконы - порождения человеческого подсознания, -превратились в символ.
Источник: /
0
2
14
